首先，我之前在懂球帝发过了所罗门为数庞大的华裔权贵阶层。我这次继续发一些东西吧吧：

(资料图片)

中国人来到所罗门群岛的最早的来源，是1890到1910年代。当时所罗门群岛有个东西叫珍珠捕捞业，当时主要雇佣了一些日本人和菲律宾人。当时有一些单身中国人作为厨师和种植园的园丁，通过德属新几内亚去了所罗门群岛。同样的之前咱们聊过，巴布亚新几内亚周家（Ian Chow）的先人就是作为“私人助理”抵达的属新几内亚的。

图拉吉中国城 上世纪初

1904-1907年，非洲矿民反华浪潮达到阶段性高峰。当时英国人搞了好多中国人去德兰士瓦的矿井（布尔人在现在的南非共和国北部建立的国家，首都比勒陀利亚），那里的布尔人和英国人反对这些中国人的存在。这样的反华浪潮也冲击到了大洋洲（怎么看怎么乐呵），当时澳大利亚政府表达了对亚洲人的厌恶，不希望在邻近的殖民地有任何来自中国的移民。1910年，当时殖民地办公室拒绝契约劳工输入所罗门群岛（但是咱也不能否认，这帮人最后去了斐济和更远的一些国家和地区）。

但是，中国劳工最后还是在大洋洲扎了根。印度契约劳工选择的落脚地是斐济（现在你去看看斐济足球运动员，我不夸张的讲，纳迪那种伊斯兰教俱乐部一大半都是印度后代），而中国人选择的第一个落脚点是瑙鲁（在瑙鲁和附近的岛屿开采磷酸盐）。当时新西兰出现了个劳动力短缺的情况，仔细分析下去实际上就是一个原因：富人阶级不干那些脏活烂活。最终他们就在1918大流感之后放开了中国移民。

上世纪中期 首都中国城

而在此之外，在1908年，瑙鲁方面因为劳动力过剩，因此殖民当局要求一些劳动力前往其他地区，这也帮助了部分中国劳动力扎根所罗门群岛。

当然啦，在放开之前我们天资聪慧的中国人就已经突破了层层封锁冲进了大洋洲。应该是在1910年左右，成规模的第一批中国人就来到了大洋洲。1913年，一位叫Ah Choi的人在恩格拉群岛（Nggela Islands）（所罗门首都霍尼亚纳城所在的瓜岛正北边那个岛，也被称为弗罗里达群岛）的科科纳岛（Kokona Island）申请了土地租约。

说到这里，给大英百科全书纠正一个问题。因为所罗门皮钦语和当地方言混合导致的读音不清，加上当时大英帝国官员在转写的时候实在是没有什么考据心，于是他们将Koko Levu和Kokona进行了混读混写。Levu的意思相信了解大洋洲的人都清楚这是“大岛”的意思。而Koko Levu的来源则是因为大约汤加极盛时期的外来大洋洲人将Kokona礁群和距离极近的恩盖拉岛出现了混淆（或者说，Koko Levu本来是汤加人赋予恩盖拉岛的名字？这是个很混乱的历史谜案）。

图拉吉中国血统人聚集区 近景

无论如何，我们只需要明白一件事情就可以了，当时这位叫Ah Choi的人在现在的Kokona礁群附近的恩盖拉岛内海海湾湾区定居。这个地方现在叫做Bolomoli，地市级行政单位。这个地名我宕开一笔稍微说一下，这个地名来自于Nakanai Language，这是一种发源于巴布亚新几内亚新不列颠岛西部的语言。这个语言在历史的发展过程中出现了齿龈鼻音，或者咱们说浊鼻音（这个显然不准确，我作为汉语言学子我是清楚的，但是这么说似乎比较简单）的消失，于是乎整个国际音标中标注为 /n/ 的这个音整个消失了。于是乎出现了一个音变，也就是在纳卡奈语研究中比较标志性的转变——从Nakanai语变成了Lakalai语。Bolo-Moli而不是Bono Moni，显然证明这座岛的命名是纳卡奈语音变之后形成的。

当然了这个和华裔关系不大。

1914年，一位名叫Kwong Cheong的朋友在图拉吉（Tulagi）开始进行贸易，实际上就是国际倒爷。当然了，国际倒爷倒也不寒掺。他们很可能是德国人允许他们从拉包尔向南来的，也是经过了殖民主允许的。提到拉包尔——在1914年，大概会有一千名中国人住在这个地方或者附近，这是巴布亚新几内亚的一座城市。

图拉吉华裔聚居区 俯视 1938年

上文咱们提到了图拉吉（Tulagi 或者Tulaghi），这座城市是英属所罗门保护国的首都，这是英国船长吉布森先生在1893年宣布建立的殖民国家。保护国华人社区在当时是慢慢增加的，在1920年在图拉吉出现了55人的华人社区，到1933年就已经到了193人。在1918年，图拉吉已经遍布华人的商店和餐馆，此外还有一系列东西。在1918年，中国人被允许在伊莎贝尔 基佐 肖特兰兹 马莱塔岛的奥吉和瓜达尔卡纳岛的奥拉开设商店（实际上就允许了中国人进行贸易）。此外中国人还挤掉了德国人，垄断了保护国的贸易航线。

顺带一提，1920-1930年代出现了一个现象，中国人通过商业手段和非商业手段（鼓动原住民进行暴动）搞垮了很多欧洲人的种植园，之后中国人顺利接手，出任农场主（当然了，剥削经济的实质没有改变。不过中国人嘛，在处理雇主和被雇佣劳动力矛盾方面那可比昂撒匪帮高到不知道哪里去了）。

1942 图拉吉华裔聚居区

到1941年，所国中国人数量下降到180人。这里面有几个原因：首先是保护国政府在1920到1930年到收紧入境要求——当时香港殖民政府不再签发护照，而中国大陆地区你懂的哈。当时所在地专员严格控制非法移民，1928年保护国出台法律，对非法移民征收不少于20英镑的保证金，这阻断了很多中国人的前往。后面我们可以聊聊这个十年阻塞政策的深远影响，这个政策导致很多中国人在那个时候去了萨摩亚，比如我们之前聊过的Saelua。

1931年，一位从中国香港来的新任高级专员到来，改善了对华裔得印象——这是所罗门国家档案局的评价，我是不怎么相信他对中国人有真正的尊重的，我认为他只是对于廉价劳动力“一律平等”。1933年，他签署文件解除了对中国人的一切限制，但是在一些大型财阀阻挡之下中国人仍然不能在所罗门获得土地的永久所有权——WR Carpenter，Burns Philp 和 Levers Pacific Plantations这几家大财阀是一向抵制中国人的，他们控告中国人通过传播赌博、酗酒和其他恶习对当地人民产生不良影响。但是事实上，他们害怕来自中国商人的竞争。他们也竞争不过。

所罗门 首都中国城

二战期间，英国人对中国人的态度很明确——拿中国人当炮灰。这不是我的态度哈，这是所罗门百科全书（Solomon Encyclopaedia）的态度。当时英国人在撤离的时候让中国人殿后，顺序排在所罗门原住民的后面。一些中国人加入了海岸警卫队（似乎不太合适，岸防队算是），还有些人坐船前往悉尼和努美阿。但是更多的人没办法，只好蹲在村庄里，在战争过程中被迫成为了当地的村民的一部分（听起来有点惨）。

二战之中咱就不聊了，战后华人社区不断增多，从1940年代末，50和60年代中国人开始主动融入殖民社会，他们信奉基督教（这一点可能是主动的，也可能是非主动的，目前在当地还有信奉佛教的华裔族群），依托宗教认同取得英国国籍，主动融入所罗门群岛的社会。获得了社会地位和合法籍贯之后，他们开办中文学校尝试进行文化垄断，当然失败了。但是在这一系列动作之下，中国血统族群也获得了社会影响力。他们逐渐控制了所罗门的大部分零售贸易（值得一提的是，当时所罗门并非没有犹太人。在大洋洲，请不要神话那帮人，他们比咱们差远了）

仍然是所罗门首都中国城

什么事情标志着中国血统族群取得了所罗门当地的社会影响力呢，我认为应该是霍尼亚纳城的中华学校的成立。这所学校由当地的华裔出资，代理驻地专员J.D.A.Germond在1949年10月15日主持开学，并且在1950年8月正式注册为学校。顺带一提，还没证实的消息，某个红色大党的某位红色功勋资助了这所学校。根据本人的调查研究结果，建立这座中华学校的人名叫Quan Park Yee（是这个人，但是这个人的名字疑似被部分媒体移花接木了）。

这所学校上午教授英文课程，下午教授粤语课程。第一位专业教师是Fung Shiu Kat（别问，问就是不会拼），这是一位来自香港的专业教师。1952年的时候它通过英国圣公会美拉西尼亚传教会和香港主教的安排抵达所罗门。这所学校不断发展壮大，已经成为所国首都的主要学校。这所学校还有很一部分高级教师去了所罗门国立大学。你说中国人到底有没有完成文化垄断？咱是不知道。

1950年代，所罗门基佐地区的唐人街就已经有声有色了。当时Chan Yiu在马洛沃泻湖搞了一个贸易商店和橱柜制造业务——其实咱得说一句，这个定居点整个都和陈家有关系，别忘了这是个大型泻湖，大到什么地步呢？这是全球最大的咸水泻湖，泻湖人讲马洛沃语，和外界世界非常封闭。这里的人拥有极强的捕鱼能力和木雕能力，但是这里产出的物品很难外运。陈家就承担了这个任务——根据文献资料，陈家甚至在上个世纪中期倒卖过“印度太平洋宽吻海豚”……

最后再来聊一下“华侨独资中华学校”，时至今日在首都霍尼亚纳接近70%的小商店由华裔运营，而这些中国后代或多或少都在这所中华学校接受过教育。时至今日，无论我们如何来论述，华裔都已经成了所罗门群岛重要的少数民族。因此，我们不应该对所罗门群岛的华裔视而不见。